唯物主义理解过了，“经济基础决定上层建筑”理解偏了，容易让人忽视一些视角。比如关于性权公正的视角。
成都福尔摩斯侦探公司发现一则招聘二奶的广告堂而皇之，一批应聘的女郎趋之若鹜，不细想到也觉得无所谓，还给本来就浮躁的社会带来一点“创新”亮点。
可是，这就恰恰涉及到视角问题：性权平等－－一个容易被忽视的视角。会有人说，各种权利平等都还没怎么到位，“性权”算个什么东东？又轮到它着哪门子急？其实，性权平等是个大问题，历史上严重失衡的社会，一定会突出地反映在性权不平等上。无论是西方中世纪庄园主的“初夜权”还是中国的嫔妃如云、姬妾成群、大红灯笼高高挂，莫不如此。这玩意儿昭示的问题在于：一定以多数人性权受到压抑或剥夺为条件。比如，大批光棍，大批太监，大批服劳役，大批屯垦戍边……当然，这都是历史上的。可当今这问题也存在，别光看到失业问题，也要看到找不着老婆问题。尤其是养二奶从地下冒到地上，不说阳光明媚也算星光灿烂。招二奶公开化，当二奶职业化，公众看待二奶心态扁平化，社会接受二奶风俗正常化，这决不是好兆头。
社会失衡会导致心理失衡，心理失衡这种事儿温吞火，但不重视不行。比如一定会影响内需，而内需可是大事儿，说是眼下“最大的政治”也不为过。
再说应聘的女大学生，也有个视角问题。就是别光看道德不道德，还要看心理人格。年轻女大学生觉得当二奶具有比当个“正房”更大的优越性，至少出于依附人格。从“干得好不如嫁得好”向“干得好、嫁得好不如傍得好”转轨，还什么“女性解放”啊、什么“独立意识”啊、“自尊自信”啊什么什么的……男大学生呢？心态不受影响才怪，而且肯定影响一大片。有权有钱就多多搂美女是吧？还什么什么“核心价值体系”，雷人啊！
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